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以水墨画为主,水墨画擅长用深浅不同的墨色来表现景物,用恰到好处的留白来提升人们的想象力,因此中国山水画便呈现出淡墨与空白相交融的状态。在淡淡的墨色和虚空的白色之中,一种空灵之美悄然生发,意境的空灵美表现在以简化的线条传达丰富的意蕴,使人回味无穷。
画创作角度来看,在形象描绘上,中国山水画强调写景,亦即宏观的整体把握,而不过分拘泥于细节;同时以物象的结构组织出发,形成了既反映物象类别的特点,又更具有程式化的手法,在程式化法则的使用上,则反对依样画葫芦,主张灵活变化,其根本是以高度提炼的结构程式进行写实。在山水画的空间处理上,要求“以小观大”,“折高折远”,游动视点,把高远、平远、深远、等表现形式巧妙地加以灵活运用。
中国绘画史上出名的泉州北派山水,正在从漫漫千载的低谷期中再度崛起,重归中国山水画坛主流地位,跨入北派山水的又一个兴盛期。师恩钊北派山水艺术现象持续震动着中国画坛,其社会影响力也呈现出上升态势。从客观理性的角度分析,这一现象并非出于偶然,而是时代发展的必然趋势,社会审美进步的自然选择,以及山水画生存发展内在规律作用的结果。
很好地继承了传统北派山水的审美特征和精神内核,崇高峻伟、大气磅礴、全景构图、笔墨并重的形式语言,承载着雄浑壮美的审美诉求、顽强自信的民族精神、凝重热烈的家国情愫、崇高正大的人格理想、雄强豪迈的诗性情怀。遵循北派山水鼻祖荆浩“度物象而取其真”、“气质俱胜”的艺术思想,主张“笔墨回归丘壑”。摈弃一味沉溺于故纸堆中的腐朽积习,更多地去鲜活的大自然中汲取创作灵感,强调形神并茂的艺术表现。相较于文人画重意轻形、自我消遣的笔墨游戏,亦或是模仿西画的实景再现等等,新北派山水显然更容易激发出观者的审美激情。
所专有的意境美,吸引着古往今来无数的文人墨客,他们从山水画中体悟人与自然的关系、探索出入人生的准则、欣赏若有若无的诗意。意境给了他们驰骋想象的空间,满足了他们对于虚无缥缈的追求,因此,意境被奉为中国山水画的高境界。意境的诗意美,美在淡淡几笔,包含无限的情思,美在寥寥墨痕,生发无边的联想。正是这种诗意美才使得山水画具有了“韵外之致”、“画外之情”、“境外之感”。
具有深厚的传统底蕴和鲜明的时代精神,承载着国家主流意识形态和社会主导价值观,能够获得社会的广泛认同并引导社会价值取向。是相对于传统北派山水提出的新概念,其内涵为具有时代精神的北派山水。早在南北朝时期,文艺理论家刘勰就在《文心雕龙·时序》中提出“文变染乎世情,兴废系乎时序”,一语道破了文艺与时代的紧密关系。