北派山水


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成都师恩钊北派山水画教学培训

2020-10-13
成都师恩钊北派山水画教学培训

画创作角度来看,在形象描绘上,中国山水画强调写景,亦即宏观的整体把握,而不过分拘泥于细节;同时以物象的结构组织出发,形成了既反映物象类别的特点,又更具有程式化的手法,在程式化法则的使用上,则反对依样画葫芦,主张灵活变化,其根本是以高度提炼的结构程式进行写实。在山水画的空间处理上,要求“以小观大”,“折高折远”,游动视点,把高远、平远、深远、等表现形式巧妙地加以灵活运用。

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山水之中,变幻无穷,乾坤无限,师恩钊北派山水画教学用丹青和水墨,描摹山川日月,在人们的面前,展现出一个又一个如梦如幻的山水世界。据说,有人将领悟禅意,成都北派山水画教学用那么几种境界来表示:一是“看山是山,看水是水”;二是“看山不是山,看水不是水”;三是“看山还是山,看水还是水”。

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通用格式有上下开合式,如置身大自然,无论仰视还是俯视还是平视皆有景物映入眼帘,采用景物逐渐推远排列,突出景物放置好点位,非重要景物起到衬托,增强形象的展现,还有左开右合式,左边放置主题形象,衬托物,放置右侧布局衬托,右开左合式即对倒景物而已,三叠式山水画表达方式为一层地,二层树,三层山,还有顶天立地式,上留白为天,中留白为云,下留白为水,中间为山、树、物结合。

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具有深厚的传统底蕴和鲜明的时代精神,承载着国家主流意识形态和社会主导价值观,能够获得社会的广泛认同并引导社会价值取向。是相对于传统北派山水提出的新概念,其内涵为具有时代精神的北派山水。早在南北朝时期,文艺理论家刘勰就在《文心雕龙·时序》中提出“文变染乎世情,兴废系乎时序”,一语道破了文艺与时代的紧密关系。

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