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通用格式有上下开合式,如置身大自然,无论仰视还是俯视还是平视皆有景物映入眼帘,采用景物逐渐推远排列,突出景物放置好点位,非重要景物起到衬托,增强形象的展现,还有左开右合式,左边放置主题形象,衬托物,放置右侧布局衬托,右开左合式即对倒景物而已,三叠式山水画表达方式为一层地,二层树,三层山,还有顶天立地式,上留白为天,中留白为云,下留白为水,中间为山、树、物结合。
概念的外延在传统北派山水的基础上得到了很大的拓展。在新北派山水发展大计的筹划上,打破了山水画主体与客体层面的区域壁垒,明确了跨地域融合的发展方向。与此同时,决定在理论建设、采风写生、主题创作、学术研讨、举办画展、媒体推广、招生培训、社会合作等方面齐抓并进。从而构建起以北派山水艺术中心为核心的全国性、体系化的发展格局。
能给生活在纷杂的社会环境中的人们以精神的启迪,作品可以发人灵性,虚静心怀,滋养元气,陶冶情操,可以使观赏画者,在潜移默化中复归自然本真,具有完善人身心的作用。正是这种生机之供养,诱发了人的蓬勃向上之气。山水画作品中美妙的意境在陶养人们精神的同时,也启发着人们对天地自然,对生活,人生的热爱之情。
师恩钊中国画从大的方面构图上判断什么样的画是好画,构图造型要有立意、为象到置陈布势的整体思维过程不可偏离的宗旨,如果是山水画,北海中国画类似山有三远表达方式,自山下而仰山巅为之高远,自山前而窥山后为之深远,自近山而望远山为平远,创作思维基本是可游、可观、可居,一步一景的引人入胜效果,为之好的山水画。
重在借助描绘自然景物以表达作者思想情操,并求情景相融。如清恽寿平《瓯香馆画跋》中有言“春山如笑,夏山如怒,秋山如妆,冬山如睡”,这四季山川的情态,是“自然”与“人”的融合,正如石涛曰 “山川使予代山川而言也……山川与予神遇而迹化也”,是人化的自然,是在对自然的描绘中寄托情感,同时又超越物象表面,将情感融化于山水写意的空间,使画境生命化、精神化。