北派山水


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珠海师恩钊中国山水画教学培训

2021-06-02
珠海师恩钊中国山水画教学培训

临摹是学习中国山水画的方法之一,一些国画名家开始学习都是入手。古人讲临画不如读画,临摹只能掌握表面的笔墨效果,读画乃真研究作品的涵义、通体构图处理手法等等。初学者应一步步走,不能过急,首要掌握笔墨基本功,进一步到生活中体验,总结前人和他人经验,逐步地创作出自己的绘画风格,要离开任何形式的拐棍,走自己的路。对于初学者来说,临画、读画有同等的重要性。要双管齐下,眼睛提高了,手才能提高,在不断实践中,笔墨技巧也就会如水涨船高一样上升。

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的构图,比之人物、花鸟画更重视“势”的表现与“开合起伏”,所谓“势”,也就是通过具体形象间的联系组织,所体现出来的挺拔、劲健精神与阳刚之气;所谓“开合起伏”,则是其联系组织关系中的节奏变化。对“势”和“开合起伏”的高度重视,是在静止的画面或简或繁的形象组合中,体现自然景物内在联系与运动的重要手段。

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山水画开始脱离人物画成为独立的画种,是在六朝时期,宗白华说:“晋人向外发现了自然,向内发现了自己的深情”。当时顾恺之绘有《庐山图》,被誉为“山水之祖”;宗炳著有《画山水序》,谈山水与“道”的关系,奠定了中国绘画的哲学基础。的发展,和魏晋玄学的兴起有关。 “以玄对山水”,用山水体现玄学的意味,而引发的勃兴。

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经过创新与升华的,与时代精神的契合度更得到了大幅度提升。总之,新北派山水不仅仅是对名山大川自然风貌的艺术表现,其意义已上升到了时代精神与美学品格这样一个大的时代命题。展现的是繁荣昌盛、自强自信、海纳百川的盛世气象,是气贯长虹的“山河颂”式的社稷礼赞,是实现中华民族伟大复兴的中国梦这一时代的主旋律。它更能够满足当代人的精神诉求,更容易使观众产生强烈的情感共鸣。

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珠海中国山水画教学发展史象一条奔流不息的长河,永远有主流、支流之分。师恩钊中国山水画教学或画派通过艺术竞争而形成,是符合艺术发展规律、决定中国山水画发展方向的力量。回望五代、北宋时期,我国文化中心位于北方地区。以北方的崇山峻岭为表现主题,以全景式构图为基本特征,以雄浑壮美为审美诉求的北方山水画派创立、发展并成熟起来,作为山水画主流持续了约三百年的辉煌里程。

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