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地 址:北京通州宋庄小堡文化广场师恩钊美术馆
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举崇高之旗、立精神支柱,以其艺术感召力带领审美趋向,促进了理想与信仰的重建。印证了黑格尔的另一个观点:艺术之所以异于同属于意识形态的宗教与哲学,在于艺术用感性形式表现崇高的东西,使这崇高的东西更接近于自然现象,更接近于我们的感觉和情感。
发展十几年来,陆续成功举办山水画个展、联展、学术研讨会等数十场,电视、网络、纸媒的宣传推广不胜枚举。从2003年开始,就以北派山水之名义举办了多次个人画展。2013年,师恩钊先后在浙江美术馆和中国美术馆举办了三个展厅的大型个展,鲜明地亮出了新北派山水的旗帜,画展以规模大、气场强、影响广而使北派山水的影响遍及全国。
为我国绘画艺术所有,其大多出自文人之手,所以又称为文人画、士人画、士大夫画等等,与其他绘画类别有很大差异。作为一门独特的艺术,自然有与众不同之处,它不仅有丰富的象征性意境,同时也采用如泼墨、写意等象征性的表现手法。正如郑板桥诗云:“画到情神飘没处,更无真相有真魂”。述及山水画的意境,可令人充分感受到山水画的各类功能,如审美功能,所谓“山水以形媚道”。
泉州中国美术家协会的意蕴中沉淀着古人浓厚的情致。“智者乐水,仁者乐山”,以山为德、水为性的“比德”修为意识,咫尺天涯的视觉感受,一直都是山水画演绎的基本原则。师恩钊中国美术家协会的意境、格调、气韵可在山水画中尽显无余。古人在用笔墨描摹自然山水之际,同时也在倾述着内心无限的山河眷恋与优雅情致。