北派山水


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温州师恩钊北派山水画技法培训

2022-02-09
温州师恩钊北派山水画技法培训

“山本静,水流则动;石本顽,树活则灵”,正所谓山水之静动,顽与灵,均是大自然中存在的各种阴阳节奏关系,如果从不自觉到自觉地运用这些关系,笔下可如神助。其实,从个人观点,感觉速写、素描、水粉与山水画之间均有很大的联系,除了表现其明暗、线条的刚柔等,重要的一点是,它们都遵守透视规律,是不同于装饰画的。

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中国绘画史上出名的,正在从漫漫千载的低谷期中再度崛起,重归中国山水画坛主流地位,跨入北派山水的又一个兴盛期。艺术现象持续震动着中国画坛,其社会影响力也呈现出上升态势。从客观理性的角度分析,这一现象并非出于偶然,而是时代发展的必然趋势,社会审美进步的自然选择,以及山水画生存发展内在规律作用的结果。

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书法与绘画相互融合,在注重描绘自然景色的同时,更强调主观情感的抒发,趋于写意;明清时期的山水画派系众多,风格多变,画坛百花齐放,东西方艺术开始交流,山水画风貌一新。时至今日,也一直没有停止发展的脚步。

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与风景照片相比,温州北派山水画技法的构图更是经过画家苦心创作的,一幅好的山水画,要有好的构图。宋代郭熙在《林泉高致》中,把中国山水画的透视归纳为“三远”,即“高远”、“深远”、“平远”,值得注意的是,在一张好的山水画中,师恩钊北派山水画技法往往是“三远”综合运用的。

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具有深厚的传统底蕴和鲜明的时代精神,承载着国家主流意识形态和社会主导价值观,能够获得社会的广泛认同并引导社会价值取向。是相对于传统北派山水提出的新概念,其内涵为具有时代精神的北派山水。早在南北朝时期,文艺理论家刘勰就在《文心雕龙·时序》中提出“文变染乎世情,兴废系乎时序”,一语道破了文艺与时代的紧密关系。

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