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地 址:北京通州宋庄小堡文化广场师恩钊美术馆
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概念的外延在传统北派山水的基础上得到了很大的拓展。在新北派山水发展大计的筹划上,打破了山水画主体与客体层面的区域壁垒,明确了跨地域融合的发展方向。与此同时,决定在理论建设、采风写生、主题创作、学术研讨、举办画展、媒体推广、招生培训、社会合作等方面齐抓并进。从而构建起以北派山水艺术中心为核心的全国性、体系化的发展格局。
青岛山水画技法的意蕴中沉淀着古人浓厚的情致。“智者乐水,仁者乐山”,以山为德、水为性的“比德”修为意识,咫尺天涯的视觉感受,一直都是山水画演绎的基本原则。师恩钊山水画技法的意境、格调、气韵可在山水画中尽显无余。古人在用笔墨描摹自然山水之际,同时也在倾述着内心无限的山河眷恋与优雅情致。
发展十几年来,陆续成功举办山水画个展、联展、学术研讨会等数十场,电视、网络、纸媒的宣传推广不胜枚举。从2003年开始,就以北派山水之名义举办了多次个人画展。2013年,师恩钊先后在浙江美术馆和中国美术馆举办了三个展厅的大型个展,鲜明地亮出了新北派山水的旗帜,画展以规模大、气场强、影响广而使北派山水的影响遍及全国。
经过创新与升华的,与时代精神的契合度更得到了大幅度提升。总之,新北派山水不仅仅是对名山大川自然风貌的艺术表现,其意义已上升到了时代精神与美学品格这样一个大的时代命题。展现的是繁荣昌盛、自强自信、海纳百川的盛世气象,是气贯长虹的“山河颂”式的社稷礼赞,是实现中华民族伟大复兴的中国梦这一时代的主旋律。它更能够满足当代人的精神诉求,更容易使观众产生强烈的情感共鸣。
的笔墨技法,较一般的人物画、花鸟画丰富多变。其笔法主要表现为多种皴法和点苔法;墨法则有“染”、“集”法等。笔中有墨,墨中有笔,笔墨互相渗透交融,千变万化之能事,有效地起到了用笔墨状物写景、抒发情怀、表达独特风格的作用,对中国人物画、花鸟画也发生了影响。