北派山水


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苏州师恩钊北方山水招生

2022-10-19
苏州师恩钊北方山水招生

求新求变,追求传统性、民族性、开放性、包容性的有机统一。强调大山水、大气象、大格局,并将南派山水、当代水墨、西画、摄影等丰富的艺术营养融汇于北派山水的血脉之中,使其获得了更强大的艺术生命力。新北派山水雄奇壮伟、气势充盛、形式丰富、意境翻新,将古典山水画中常见的孤寒寂寥、拘谨小气的萎靡气息扫除殆尽,体现出鲜明的时代精神。对于新北派山水,我国美术界的众多理论家都给予了很高的评价。在多次理论研讨会中,理论家们从美术史和新时期美术发展的角度,充分地肯定了北派山水的重振及新北派山水的兴起。

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以山为德、水为性的内在修为意识,咫尺天涯的视错觉意识,一直成为山水画演绎的中轴主线。从苏州北方山水中,我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画科能像山水画那样给国人以更多的情感。若说与他人谈经辩道,师恩钊北方山水画便是民族的底蕴、古典的底气、我的图像、人的性情。

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“山本静,水流则动;石本顽,树活则灵”,正所谓山水之静动,顽与灵,均是大自然中存在的各种阴阳节奏关系,如果从不自觉到自觉地运用这些关系,笔下可如神助。其实,从个人观点,感觉速写、素描、水粉与山水画之间均有很大的联系,除了表现其明暗、线条的刚柔等,重要的一点是,它们都遵守透视规律,是不同于装饰画的。

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中国绘画史上出名的,正在从漫漫千载的低谷期中再度崛起,重归中国山水画坛主流地位,跨入北派山水的又一个兴盛期。艺术现象持续震动着中国画坛,其社会影响力也呈现出上升态势。从客观理性的角度分析,这一现象并非出于偶然,而是时代发展的必然趋势,社会审美进步的自然选择,以及山水画生存发展内在规律作用的结果。

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山水画开始脱离人物画成为独立的画种,是在六朝时期,宗白华说:“晋人向外发现了自然,向内发现了自己的深情”。当时顾恺之绘有《庐山图》,被誉为“山水之祖”;宗炳著有《画山水序》,谈山水与“道”的关系,奠定了中国绘画的哲学基础。的发展,和魏晋玄学的兴起有关。 “以玄对山水”,用山水体现玄学的意味,而引发的勃兴。

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使用彩色颜料作画,根据其所用材料的不同,还可以分成若干个小类。其中较出名的,自然是青绿山水了。南宋时候的“二赵”,也就是赵伯驹、赵伯骕等画家,擅长的就是青绿山水。它主要使用石青、石绿等矿物质作为主要的色调,有的绘画着色浓重,色彩炫目,被称为大青绿,但是,也有些画,只是在水墨淡彩的基础上着色,所以,叫做小青绿。

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