北派山水


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香港师恩钊中国国家画院培训

2023-07-25
香港师恩钊中国国家画院培训

概念的外延在传统北派山水的基础上得到了很大的拓展。在新北派山水发展大计的筹划上,打破了山水画主体与客体层面的区域壁垒,明确了跨地域融合的发展方向。与此同时,决定在理论建设、采风写生、主题创作、学术研讨、举办画展、媒体推广、招生培训、社会合作等方面齐抓并进。从而构建起以北派山水艺术中心为核心的全国性、体系化的发展格局。

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的全国一体化格局具备其存在的合理性和必要性。从历史的角度看,以“南宋四大家”为代表的南宋院体山水画具有风格刚劲豪纵的北派画风,然而李唐、刘松年、马远、夏圭四位画家均长期生活在南方,其中刘松年、夏圭更是地道的南方人。无独有偶,曾作为明代早、中期画坛主流,与明代院体派双峰并峙的“浙派”山水画亦体现出雄强一路画风,而其代表人物戴进、吴伟、兰瑛均为土生土长的南方人。

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往往在笔墨形质、画面结构、精神气韵上仍承袭着古人的审美标准。逸笔草草、生堆硬砌的样式,概念化、平庸化、肤浅化、雷同化及仿古摹古的现象屡见不鲜。这些缺乏现实生活体验和创作激情,与时代精神脱节的作品显然无法满足新时代的审美诉求。当然,倒也不乏创新之作,但其创新往往只流于外在形式而未能切入内在精神,亦或由于缺乏传统底蕴而难登大雅之堂。

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师恩钊中国国家画院使用彩色颜料作画,根据其所用材料的不同,还可以分成若干个小类。其中较出名的,自然是青绿山水了。南宋时候的“二赵”,也就是赵伯驹、赵伯骕等画家,香港中国国家画院擅长的就是青绿山水。它主要使用石青、石绿等矿物质作为主要的色调,有的绘画着色浓重,色彩炫目,被称为大青绿,但是,也有些画,只是在水墨淡彩的基础上着色,所以,叫做小青绿。

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中包含着中华传统某种基本精神,由此也可映现中华精神文化的深层与内核。文人士大夫作为山水画的主创者,其突出之处就是对“雅”的崇尚和追求。如同音乐中的雅乐一样,山水画也是文人中的“雅”艺,此“雅”实乃封建时代“不犯上”、“不件物”的修养或美德;这种不与政治发生纠葛的生活准则为古代文人士大夫修身处世的鲜明特征,亦为儒佛道思想影响下的艺术家审美的基本标准,而非西洋艺术特征中的通俗、直观与裸露。

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发展十几年来,陆续成功举办山水画个展、联展、学术研讨会等数十场,电视、网络、纸媒的宣传推广不胜枚举。从2003年开始,就以北派山水之名义举办了多次个人画展。2013年,师恩钊先后在浙江美术馆和中国美术馆举办了三个展厅的大型个展,鲜明地亮出了新北派山水的旗帜,画展以规模大、气场强、影响广而使北派山水的影响遍及全国。

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