新北派山水具有强大的融合力和传播力，形成了史上的“大北派”发展格局，体现出与时俱进的时代性和开放包容的盛世主流文化特征。北派山水的发祥地为雄踞于京、晋、冀、豫的太行山，北派先贤荆浩、关仝、李成、范宽等皆集中在中原地区，古代交通条件的不便又对画家造成很大限制，由此形成了“北派山水就是北方画家画北方山水”的传统认知。而如今，新北派山水概念的外延在传统北派山水的基础上得到了很大的拓展。在新北派山水发展大计的筹划上，打破了山水画主体与客体层面的区域壁垒，明确了跨地域融合的发展方向。与此同时，决定在理论建设、采风写生、主题创作、学术研讨、举办画展、媒体推广、招生培训、社会合作等方面齐抓并进。从而构建起以北派山水艺术中心为核心的全国性、体系化的发展格局。

新北派山水的全国一体化格局具备其存在的合理性和必要性。从历史的角度看，以“南宋四大家”为代表的南宋院体山水画具有风格刚劲豪纵的北派画风，然而李唐、刘松年、马远、夏圭四位画家均长期生活在南方，其中刘松年、夏圭更是地道的南方人。无独有偶，曾作为明代早、中期画坛主流，与明代院体派双峰并峙的“浙派”山水画亦体现出雄强一路画风，而其代表人物戴进、吴伟、兰瑛均为土生土长的南方人。

由于受历史条件的限制，以上两个画派的创作对象皆为南方山水。从地理的角度看，南方亦有黄山、雁荡、三峡等雄峻的名山大川，由此可见，南方画家、南方山水同样能够表现出北派山水之壮美，而并非一味倾向于柔美。再将视线转回当代，现代交通和通讯已高度发达，各地区之间的文化交流日益频繁，昂扬进取的时代精神激荡着社会每一个角落。在当前语境下，新北派山水画更应当关乎艺术风格、审美诉求、文化理念而非地域和人群。如今，在 “全国一体化”发展思想的带领之下，从林海雪原到天涯海角，从西北大漠到东南沿海，从中原到万里边关，都是北派山水的表现对象，都有北派山水画家成员。北派大旗插遍全国各地，北派山水队伍正以燎原之势迅速壮大。

新北派山水发展十几年来，陆续成功举办山水画个展、联展、学术研讨会等数十场，电视、网络、纸媒的宣传推广不胜枚举。从2003年开始，师恩钊就以北派山水之名义举办了多次个人画展。2013年，师恩钊先后在浙江美术馆和中国美术馆举办了三个展厅的大型个展，鲜明地亮出了新北派山水的旗帜，画展以规模大、气场强、影响广而使北派山水的影响遍及全国。